Есть много способов чтения карты Бацзы, и, обычно, вы сначала определяете, сильный или слабый элемент личности, и из этого следует, какие знаки в карте Бацзы будут благоприятными, какие – неблагоприятными. Традиционный способ чтения карт Бацзы идет от человека, которого звали Сю Цзыпин (Xu Ziping徐子平), он жил в XI-м веке. Его книга Yuan Hai Zi Ping (渊海子平) – это «библия Бацзы», она широко используется многими людьми, изучающими Бацзы, на протяжении веков. Есть также и другие книги, которые используются и Мастерами, и учениками: San Ming Tong Hui (三命通会), Di Tian Sui (滴天髓) and Qiong Tong Bao Jian (窮通寶鑑) и другие.

Тем не менее, все эти техники требуют определения силы Господина Дня (Небесного Ствола дня рождения), а способов оценки силы есть несколько, и нет единого мнения о том, какой способ лучший.

Есть еще способ чтения карты Бацзы, в котором не нужно определять силу Господина Дня. Его называют Jiang Hu (江湖) – странствующим, или даже бродяжьим способом чтения бацзы. Также он известен как метод MangPai, или метод Школы Слепого. Не сохранилось никаких записей об этом методе, ведь только слепых обучали этому методу, и поэтому никто не мог записать, чему его научили. По преданию, они клялись жизнью, что передадут эти знания только другим слепым. В общем, если вы можете видеть, вас не научат этой технике. Обучение начинается с того, что слепой учитель устно рассказывает ученикам несколько стихотворений, а когда они их хорошо запомнят, им расскажут некий секрет, ключ, позволяющий понять скрытый в стихах смысл. Поэтому, даже если вы знаете стихи (их можно найти в Интернете), вы не сможете понять их смысл и применить скрытое в них знание пока не получите ключ от слепого мастера.

Нужно заметить, что система MangPai позволяет с высокой точностью предсказывать события по карте Бацзы. Она использыет 10 Богов (十神), столкновения, слияния, вреды и наказания обычных Небесных Стволов и Земных Ветвей, но оценка или значимость оказываемого ими влияния отличается от традиционной трактовки. Мощь этой системе добавляет набор стихотворных правил (口诀), которые накладываются на обычные взаимодействия восьми элениемтов.

В MangPai есть три способа анализа:

• 理法 (lǐfǎ) – метод логики
• 象法 (xiàng fǎ) – метод образа
• 技法 (jì fǎ) – метод опыта

Метод логики – главная основа бацзы. Очень похож на Цзыпин Бацзы, но без небходимости определения силы Господина Дня и поиска Полезного Бога. Вы просто смотрите на взаимодействия элементов в карте Бацзы (слияния, столкновения и т.д.) и относите карту к одной из четырех категорий:

• 富 Богатые
• 贵 Благородные (высокоуровневые)
• 贱 Нормальные
• 贫 Бедные

Метод образа – это анализ на основе поиска соответствия карты Бацзы опреденным шаблонам. Очень похоже на способы рассмотрения карт в Цзыпин Бацзы, но делается это иначе. MangPai использует 10 Богов для поиска определенного образа или шаблона расположения элементов в определенных столпах и того, как они взаимодействуют с Господином Дня, чтобы определить, добьется ли этот человек успеха в карьерном росте, заработает ли деньги и т.п.

Метод опыта самый сложный. Это высший уровень в MangPai. Научиться ему сложнее всего и он включает в себя всю систему MangPai. Этот метод позволяет определить, хорош ли брак, сколько детей, живы ли родители, крепкая ли семья и т.д. Говорят, тот, кто освоит этот метод, чувствует себя богом, настолько он становится всевидящим и всезнающим.

Один из описанных в книге盲师断命轶例集 «Случаи из практики слепого мастера» (авторы段建業 и邢銘芬) случаев называется悲惨的女人 – «Несчастная женщина». В этой книге описаны случаи из практики слепого мастера夏仲奇(Xià Zhòng Qí).

Анализ карты Мадам Жанг был проведен слепым Мастером Ся в 1990-м году.

Мадам Жанг была красивой, очень дружелюбной и любознательной. На всех производила хорошее впечатление. Однажды она пришла к Мастеру Ся с вопросом о здоровье. Она сообщила дату и время рождения, и Мастер Ся используя технику «Комета догоняет Луну» (流星赶月) рассказал, что её мать умерла в год 庚戌 (1970), когда Мадам Жанг было 16 лет, а отец – когда ей было 19, в год癸丑 (1973). В том же году она вышла замуж. Сейчас у неё две дочери, обе с врожденными заболеваниями.

Потом Мастер Ся предсказал, что

• Она не будет близка со своими детьми
• В 1991-м (辛未) столкнется с заболеванием почек
• В 1994-м (甲戌) разойдется с мужем, и дети останутся с бывшим мужем
• В 1996-м (丙子) в месяц Крысы или Быка вступит в отношения с мужчиной намного старше, который будет ее обманывать
• • В 1997-м (丁丑) летом их отношения закончатся, и 1997-й год она не переживет, а когда умрет у нее не будет обоих глаз.

Так и случилось...

Как пишет автор этой книги, все события произошли в точности, как предсказал Мастер Ся. После того, как в 1992-м у нее заболели почки, в 1994-м муж развелся с ней и получил право опеки над детьми. Она была настолько больна, что не у нее не было сил на борьбу за право опеки. После развода дочери ее даже не навещали.

В 1996-м, в разгар болезни, она чувствовала себя отвергнутой и одинокой. Она нуждалась в ком-то, кто любил бы ее и заботился о ней. Потом, пишет автор, она встретила директора своего знакомого, Директора Сю, который был на 15 лет старше Мадам Жанг, и он притворился, что хочет быть ее другом.

В 1997-м по служебным обстоятельствам Директору Сю нужно было переехать в другой город, и он решил расстаться с Мадам Жанг. Он уехал летом, в месяц Козы.

В конце 1997-го года Мадам Жанг умерла, пожертвовав свои глаза как донор органов за 80 тыс долларов, и эти деньги были переданы ее детям. Она умерла в одиночестве...

Краткое объяснение предсказания:

Огонь Бин рожден в месяц Петуха как Мертвая Земля. Небесный ствол года И сидит на Kong Wang (空亡). Небесный ствол месяца И ограницен (克 – ke) Петухом. В дополнение, нет ничего, что могло бы производить Господина Дня. Остальные Небесные Стволы и Земные Ветви это Пожирающее Божество食伤и Нападение на Чиновника伤官ослабляющие Господина Дня и потому неблагоприятные. Женская карта с Нападением на Чиновника не получит хороший брак - между мужем и женой нет гармонии, нет близости с детьми. Поэтому, для женской карты это означает бедную жизнь.

Почему мать умерла, когда Мадам Жанг было 16? Дерево И в месячном столпе является Прямой Печатью正印 и рассматривается как мать. Дерево И сидит на Металле и Металл ограничивает Дерево. Дереву И тяжело расти. К тому же, в карте нет воды, поэтому ее жизнь будет ограничивать мать. (В китайской трактовке это означает, что этот человек принесет смерть своей матери). В период удачи Бин на Собаке нет воды, чтобы укротить огонь и огонь разгорается и сжигает дерево. В год Гэн на Собаке комбинация И и Гэн затрагивает И (мать) и мать умирает.

Почему отец умер, когда было 19? В месячном столпе Металл Петуха рассматривается как отец. В этой карте Коза и Собака иссушают Петуха. Петух изолирован и теряет близость с владельцем карты. В такте удачи Дин на Свинье приходит Грабитель Богатства и сковывает Петуха. Могила Петуха в Быке, поэтому отец умер в год Квей на Быке. Появился Бык, могила для Петуха, и Петух уходит в могилу).

Дети представлены Нападением на Чиновника. В карте Бацзы есть Бык, Коза и Собака, тройное наказание. Поэтому у её детей врожденные заболевания и между ними и матерью нет близких отношений.

Почему она вышла замуж в 19? Потому что год Квей на Быке это год Звезды Офицера. Бык также является Дворцом Детей, поэтому она вышла замуж и забеременнела в этом году. С 19 до 36 лет ее отношения с мужем не были хорошими потому, что в это время шли периоды удачи Свиньи и Крысы, Звезды Офицера, а в карте процветала звезда Нападение на Чиновника, которая ограничивала Офицера. Развод случился в год Цзя на Собаке потому, что Дерево Цзя входит в комбинацию, которая затрагивает Землю Джи, Нападение на Чиновника, Фу Инь для Дворца Мужа.

Элемент Бин – благородный и неэгоистичный. Огонь Бин в основной карте слабый, в такте удачи Джи на Быке тоже. В год Дин на Быке еще сильнее истощается и не может выжить. Поэтому умерла в этом году. Бык это дети, поэтому умирая думала о детях. Огонь Бин как Господин Дня это также глаза, поэтому продала глаза для детей.

Перевод Александра Мовы

источник - WOFS Forum